تهانينا للعالم الاسلامي والانساني اجمع بولادة رسول الانسانية جمعاء
عيد مولدك الشريف يأتي حاملاً طهر النبوّة وذكريات مضيئة عن الإنسان الجديد الذي ولد على يديك، وصنع على عينيك من خلال رسالة اللَّه التي حملتها هدىً ونوراً ورحمة للعالمين... يا رسول الله عيد عيد مولدك الشريف يأتي حاملاً طهر النبوّة وذكريات مضيئة عن الإنسان الجديد الذي ولد على يديك، وصنع على عينيك من خلال رسالة اللَّه التي حملتها هدىً ونوراً ورحمة للعالمين...
فورين بوليسى تختار الانتخابات المصرية ثان أهم انتخابات تغير العالم فى 2012
اختارت مجلة فورين بوليسى الانتخابات الرئاسية والتشريعة فى مصر كثان أهم انتخابات ستجرى فى 2012 من شأنها أن تغير العالم هذا العام. وقالت المجلة المقربة من دوائر صنع القرار بالولايات المتحدة، إن العيون تتجه صوب مصر لترى كيف أن حامل لواء الربيع العربى سيبحر بالفترة الانتقالية من الديكتاتورية إلى الديمقراطية. وأشارت إلى أن المشير طنطاوى
القومى للبحوث يعلن عن أحدث نتائج علاج السرطان بالذهب الثلاثاء المقبل
يعقد الدكتور مصطفى السيد العالم المصرى الحاصل على أعلى وسام للعلوم من الولايات المتحدة الأمريكية، والمشرف على مشروع علاج السرطان بجزيئات الذهب متناهية الصغر بالمركز القومى للبحوث، مؤتمرا صحفيا بالمركز يوم الثلاثاء القادم الموافق 3 يناير الجارى الساعة الثانية عشر ظهراً، للإعلان عن
الخميس، 24 مايو 2012
ثانوية الشهيد مصطفى شمران تحيي عيد المقاومة و التحرير
الراعي.. استقالة الحكومة يعني القضاء على لبنان
وكان في استقباله في المطار ممثل رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان وزير الدولة سليم كرم، وعدد من المطارنة والشخضيات.
وفي المطار، دعا الراعي "الجلوس إلى طاولة الحوار، بعيدا من لغة السلاح"، مستنكرا "ما جرى من حوادث في لبنان لأن ذلك من شأنه أن ينعكس على الثقة بلبنان"، ومطالبا ب"وضع الثقة بالدولة والجيش اللبناني والمؤسسات والقوى الامنية"، وقال: "نحن نضم صوتنا إلى كل الأصوات التي تنادي بحوار مسؤول".
واضاف الراعي: "ان المسيحيين مدعوون اليوم الى وقفة مع الذات، ونحن نتطلع الى مجيء قداسة البابا في أيلول وتوقيعه الارشاد الرسولي بشأن الشرق الأوسط، ونحن نؤمن دائما أن هذا الارشاد ليس مجرد وثيقة، بل هو ما يقول الروح للكنيسة في الشرق الأوسط اليوم، وما أحوج كنائسنا الى سماع ما يقول الروح لكي يكون المسيحيون في قلب هذه الأزمات في ربيع مسيحي يقود الى ربيع عربي منشود، وهذه أمنياتنا نضعها بين يدي أمنا مريم العذراء وأبينا القديس مارون سائلين الله أن يغدق علينا جميعا نعمة وبركاته".
اسلامي سوري يكشف عن هوية الخاطفين.. وهذا هو مكان اللبنانيين الـ12
وإعتبر الزعبي أنّ القبض على اللبنانيين جاء من مجموعة عشوائية وهم لا يريدون أيّ شيء، والمجموعة الخاطفة ليست من الإسلاميين وليست تابعة للجيش السوري الحرّ، ولم نبلّغ أنّ الخاطفين يطالبون بمطالب محددّة".
سئل عن صحة المعلومات وقدرته على معرفة هذه التفاصيل أجاب: "نتواصل مع الصحافي الغربي بطريقة مباشرة وينقل معلومات دقيقة، لا يمكنني أن اقول إن كان الصحافي الغربي في سورية أم لا، وقد تنتهي الأمور بغضون ساعات، إن سارت الأمور كما يجب".
وثمة تململ لدى الأهالي وهم يتخوفون من مرور الوقت لأنه ليس في صالحهم , وتجري اتصالات مع عائلات المخطوفين بانتظار أي جديد.
علماً انه توفر معلومات ان المخطوفين اللبنانيين بحال جيدة ولكن التكتم يسود الاتصالات وكل ما يسرب هو تطمينات للأهالي .
عسيران دعا للحوار حفاظا على الاستقرار
اضاف: "ان المطلوب منا جميعا تحصين انجاز التحرير بمزيد من تمتين الجبهة الداخلية ومنع الرياح العاتية من التسلل اليها خوفا من اختراقها، وان الطريق الى حماية هذا النصر يكون من خلال دعم الجيش اللبناني والالتفاف حول المؤسسة العسكرية ودعم المقاومة التي حررت الارض وحققت انتصارا اخر على اسرائيل في تموز 2006. فالمقاومة مازالت حاجة وطنية طالما ان عدونا الاسرائيلي لا يزال يتربص بوطننا لبنان شرا ويضعه في دائرة الاستهداف اليومي من خلال التهديد والوعيد".
وتابع عسيران: "ان الارتقاء الى الدولة والوطن يقتضي الكثير من التعقل والتفهم لبعضنا البعض ولاعادة تركيز وحدتنا الوطنية، بالحفاظ على التضحيات التي تجسدت في لبنان".
وختم : "اننا مدعوون مرة اخرى للحوار حفاظا على الاستقرار وعلى هذا الشعب اللبناني العظيم".
حمدان : الخروج على معادلة الجيش والشعب والمقاومة خروج على الشرعية الوطنية
ودعا حمدان الى "الالتفاف حول الجيش اللبناني الذي يمتلك عقيدة وطنية تؤهله القيام بدوره في وجه العدو الصهيوني وتأمين الأمن في الداخل، هذا الجيش الذي يعتبر حبل الخلاص في ظل غياب المعالجات السياسية الناجعة والمسؤولة بفعل اختيار بعض المسؤولين طريق الانسياق وراء غريزة الشارع هذا يعني انهم منقادون بعدما عجزوا أن يكونوا قادة.
أضاف أن "القاعدة الماسية الجيش والشعب والمقاومة ينبغي أن تكون المنطلق لدى الجميع وهذا ما كرسته الحكومة والمجلس النيابي بالموافقة على مندرجات هذه القاعدة من قبل المجلس النيابي وأي خروج عليها خروج على الشرعية الوطنية".
وتابع حمدان "في ذكرى التحرير لا بد من توجيه تحية للجيش وشهدائه وللمقاومة وشهدائها ولهذا الشعب الأبي الذي بات اليوم أكثر قوة بفعل ردم الهوة التي أوجدها أعداء لبنان بين الجيش والشعب والمقاومة وعلى الذين تنتابهم نوبات الرعب من الجيش والمقاومة والشعب عليهم أن يعودوا الى رشدهم ووعيهم لأن المقاومة خيار حي وواعد والجيش قوة لبنان وشعبه ومقاومته".
وقال: "ان السلاح الذي يقاتل اسرائيل يجعل الوطن في حرز من الاعتداءات الصهيونية وان السلاح العبثي هو الذي يطلق النار بلا هدف وطني جامع هو الذي ينبغي أن يسحب، وان سلاح المقاومة ينبغي التأكيد عليه.
أضاف حمدان ان "الذين يعتقدون ان زعزعة الاستقرار في سوريا يعزز في قدراتهم السياسية والعسكرية هم واهمون لأن وعي الشعب السوري وأداء قيادته الحكمية سيفاجيء الجميع، ان سوريا ستخرج منتصرة ومعافاة رغم فظاعة المؤامرة وحجم الهجمة التي تهدف الى اقصاء اسرائيل عن الصراع وخلق نزاعات داخلية تشغل المقاومة والدولة الممانعة من الاضطلاع بدورها الريادي وهذا ما يخطط لاحتواء الموقف السوري المقاوم باستهداف الجيش والشعب والحكم في سوريا في آن".
وأكد أن "الوقت من دم ولذلك على الجميع الاستفادة من نقاط التلاقي على الأهداف الوطنية والأخذ بعين الاعتبار ثوابت الصراع مع العدو الصهيوني الذي قال فيه الامام المغيب القائد السيد موسى الصدر أعاده الله ورفيقيه: "ان السلام الداخلي أفضل وجوه الحرب مع اسرائيل، وأن لبنان قوي بمقاومته بجيشه وشعبه لا بضعفه".
وختم حمدان ان "أي دعوة لاسقاط سلاح المقاومة دعوة مشبوهة تهدف الى نزع عناصر القوة في ايدينا لإسقاطنا ضعفاء أمام العدوان الصهيوني المتمادي وما يجري في فلسطين ينبغي أن يشكل انعطافة عند المترددين وحتى المتاجرين بمصير هذا البلد.
السنيورة: نريد رحيل الحكومة الحالية وتشكيل حكومة انقاذية محايدة
ورأى السنيورة أن الحكومة الحالية متواطئة وغير قادرة على تحمل مسؤولياتها، وقال:"هي متواطئة لأنها لم تتجرأ على الرد على مزاعم المندوب السوري في الامم المتحدة بشار الجعفري في الامم المتحدة، وهي متواطئة لأنها تروج لتنظيم القاعدة".
وأشار السنيورة في بيان بعد إجتماع قوى 14 آذار الى أن "قوى 14 آذار تريد رحيل الحكومة الحالية وتشكيل حكومة إنقاذ".
الأربعاء، 23 مايو 2012
فصيل منشقّ مستقل خطف اللبنانيين وقرار اطلاقهم اتخذ
وأكدت مصادر رسمية لبنانية ليلاً أنها "تلقت معلومات موثوقة عن اتخاذ قرار بإطلاق سبيل المخطوفين، وأن الأمر بات يقتصر على توفير المستلزمات اللوجستية لعملية إطلاق سراحهم".
وفيما كانت قد ترددت معلومات عن أنّ الرهائن نُقلوا إلى الأراضي التركية، نفت مصادر سورية صحّتها، مشيرة إلى أن "الرهائن نقلوا من المكان الذي كانوا فيه إلى مكان أكثر أماناً بعد العملية التي نفّذها الجيش السوري عقب حصول الاختطاف".
جنبلاط يدرك ان صون امنه مرهون ببقائه في الحكومة
ورأت أن "جنبلاط قلبه مع 14 آذار ولكن عقله مع 8 لإدراكه أن صون أمنه مرهون ببقائه في الحكومة وهو بذلك لا يزال يملك سلطة تعطيل انتقال الاكثرية من ضفة إلى أخرى، أقله في المرحلة الراهنة وبعد التطورات الامنية الاخيرة".
وخلصت الاوساط إلى أن "لا الحكومة ستسقط ولا 14 آذار ستسقطها، والمهم أن تستشعر القوى السياسية على ضفتي الصراع العبر المستقاة من مشهدية الايام الماضية حيث بدا واضحا أن الشارع خرج عن سلطة حاكميه".
لماذا تريد الرياض نقل عسيري من لبنان؟
من ناحية الشكل، ينسجم قرار النقل مع سياسة الترتيبات الدبلوماسية التي تجريها الخارجية السعودية منذ فترة، وفق خطة لإعادة مراجعة انتشار دبلوماسييها، وذلك إثر تكرر حوادث الاغتيال التي تعرض لها أخيراً موظفون في سفاراتها في غير منطقة من العالم.
وبحسب هذه المصادر، سينقل عسيري من بيروت إلى اليمن، نظراً إلى أن اختصاصه بالإرهاب والمجموعات الأصولية التكفيرية يتناسب مع الأوضاع المستجدة في هذا البلد الذي بات يمثّل موضع قلق متزايد للرياض، بسبب تعاظم نشاط تنظيم القاعدة في أراضيه المجاورة لها. كذلك يُنظَر إلى عسيري داخل السلك الدبلوماسي السعودي على أنه خبير بالتعاطي مع الأصوليات الإسلامية، مكافحةً واحتواءً، بأكثر مما ينظر إليه كدبلوماسي محنك. ومعروف أن عسيري، قبل تعيينه سفيراً في لبنان، كان يشغل منصب سفير بلده في باكستان، وذاع صيته حينها بأنه «لا يضاهيه نفوذاً في ذاك البلد إلا سفير الولايات المتحدة». وطوال فترة عمله في باكستان، كان يطلق عليه لقب «الثعلب السعودي»؛ إذ حقّق اختراقات جوهرية داخل البيئة الإسلامية للقاعدة. وعندما عُيّن سفيراً في لبنان، حدث انقسام في شأن النظرة إلى أسباب تعيينه بدلاً من عبد العزيز خوجة. وتردد في أوساط خليجية آنذاك أن مهمته في بلد الأرز لن تكون دبلوماسية أو سياسية، بل أمنية تتمثل بإنشاء صلات مع الحالة السلفية في لبنان ومواكبة عملية استنهاضها خلف الكواليس لتكون البديل القادر على خلق «توازن رعب» سُني في لبنان، في وجه حزب الله.
ويقول أصحاب هذا الرأي إن ما بدا ضعفاً دبلوماسياً للعسيري في لبنان، لا يعود إلى غياب مقدراته، بل لأنه واجه صعوبات في إثبات حضوره الدبلوماسي بين الطبقة السياسية اللبنانية، نتيجة ما شهدته تلك المرحلة من خلافات بين أمراء السعودية الأساسيين على تشخيص الأسلوب الأسلم للتعاطي مع لبنان، بعد مرحلة السابع من أيار عام
تسوية سياسية مقابل إطلاق المولوي وهذا هو المستفيد الأول!
ولئن كان الأميركيون والغرب يريدون الهدوء للبنان وتركه واحة أمان في ظل المتغيرات العربية، الا ان هناك بعض العرب في رأي السياسي الأكثري من الذين يباشرون العداء لسوريا مصرين على تحويل الشمال الى ساحة مفتوحة لدعم المسلحين في سوريا بغض النظر اذا ما كانت هذه المنطقة سوف تشكل جاذباً لكل انواع التنظيمات وعلى رأسها "القاعدة" لتستوطن فيها مما ينقل الأزمة في لبنان من مستوى الى آخر، وليزج حينها بالبلد في اتون "القاعدة" التي لا بد أن تباشر عملها على قاعدة وجودها اي ان تبدأ بالتدخل في القضايا اللبنانية الداخلية وتحاول ان تنتصر لفئة على فئة وهنا يقع المحظور الذي حاول اللبنانيون الابتعاد عنه منذ سنوات.
ولفت السياسي الى ان التعاطي المستخف مع سلاح العاصمة والمعركة التي جرت وخلفت قتلى وجرحى والسكوت عنها، والاستخفاف بعدها بعقول الناس من خلال القول أن الاهالي قد خاضوها وتكذيب الكذبة وتصديقها أمر مستغرب جداً لا سيما بعد أن أصبح السلاح برأي بعض السياسيين نظيفاً ومشرعاً وواجباً ولازماً لبيروت وهذا ما بات منزلقاً حقيقياً، ذلك أن نشوة النصر والقوة المصطنعة التي يشعر بها هؤلاء وعدم وجود ادانة كافية لردع هكذا اعمال سوف تشجع على التكرار والتوسع وسوف تقود الوضع رويداً رويداً الى انفجارات محلية وهذا ما لا يدركه هؤلاء الذين يريدون الحصول على السلطة بأي ثمن سواءا من خلال التجييش المذهبي أو استعمال السلاح وحتى بخراب البلد.
"اللواء"
هكذا خطفت "الثورة" 11 البنانياً
"العربية": تفاصيل تشير لمقتل آصف شوكت...وقريته تعلن الحداد
بماذا طالب قائد "الجيش السوري الحر" السيد نصرالله؟
الثلاثاء، 22 مايو 2012
مصادر للاخبار: مرافق الشيخ عبد الواحد هو من باشر بإطلاق النار على الجيش
ولفتت المصادر إلى أن "قيادة الجيش متعاونة مع التحقيق إلى أقصى الحدود، وأن قائد الجيش العماد جان قهوجي منح النيابة العامة العسكرية الإذن بملاحقة الضباط والعسكريين، وبالتالي، اوقِف هؤلاء عدلياً لا مسلكياً. وتشير المصادر إلى أن الإفادات الاولية التي ادلى بها العسكريون تدل على انهم كانوا قد تلقوا قبل يوم من الحادثة تعليمات توجب التشدد في تفتيش السيارات والمارين، لتفادي وصول أسلحة إلى المشاركين في مهرجان الحزب السوري القومي الاجتماعي وفي المهرجان الذي دعا إليه النائب خالد ضاهر في حلبا. وبدأ يوم المهرجانين بتوقيف سيارة كانت تقل رجلين، احدهما من بلدة المسعودية، والآخر من بلدة تلعباس، كانا متوجهين إلى مهرجان الحزب السوري القومي الاجتماعي. وبعد تفتيشها، عثر في حوزة كل منهما على مسدس حربي مرخص. لكن التعليمات كانت تقضي بمنع مرور حاملي الأسلحة، حتى لو كانت مرخصة. بعد ذلك، تضيف الرواية، وصلت إلى الجزء الاول من الحاجز سيارة بزجاج داكن، تلحقها أخرى زجاجها حاجب للرؤية أيضاً. ولم تتوقف السيارة، فسارع الضابط "من آل م." الموجود على الجزء الثاني من الحاجز إلى توقيفها، ما دفع السيارة الثانية إلى التوقف عند الجزء الأول من النقطة العسكرية. وسرعان ما نزل الشيخ من سيارته ليحتج على تفتيش السيارة الثانية، في ظل تأكيد العسكريين في إفاداتهم أنهم أظهروا احتراماً شديداً للشيخ، ما دفع الأخير إلى الموافقة على تفتيش السيارة الثانية والصعود في سيارته. لكن، وفي وقت كان آمر السرية "من آل أ."، يفيد قيادة الفوج المجوقل هاتفياً بما يجري، كان ضابط آخر "من آل ك." يطلب تفتيش سيارة الشيخ نفسه. ولم يكد الأخير يوافق على ترجل سائقه والمرافق الذي يجلس خلف السائق، حتى انتقل الشيخ مباشرة من الكرسي الذي قرب السائق إلى مقعد السائق وانطلق بالسيارة، على وقع إطلاق المرافق الذي بقي في السيارة من الخلف الرصاص "يقدرها المصدر بخمس طلقات" على الحاجز العسكري". بعد ذلك، تضيف المصادر، بدأ إطلاق النار من العسكريين على السيارة، فأصيب الشيخ عبد الواحد ومرافقه، ثم ما لبثا أن فارقا الحياة. وطوال الحادث الذي دام لأقل من دقيقتين، كان آمر السرية على اتصال مباشر بقيادة فوجه".
ولاحقاً وجد العسكريون في سيارة الشيخ بندقية كلاشنيكوف يقول العسكريون إن "مرافق الشيخ أطلق منها النار، وبندقية أم 16 مجهزة بمنظار، وعدداً من الجعب تحوي نحو 500 طلقة، ومسدسين".
اضافت ان "رواية العسكريين تلك مناقضة تماماً لرواية من كانوا برفقة الشيخ عبد الواحد. ولا يفصل بين الروايتين سوى القضاء".
مصادر دبلوماسيةللنهار:موقف ملك السعودية يؤكد تجاوبه مع دعوة بري للحوار
ولفتت الى أن الرياض لم تتخذ الاجراءات التي اتخذتها أربع دول من مجلس التعاون الخليجي في شأن منع رعاياها من السفر الى لبنان ودعوتهم الى الخروج منه في حال وجدوا فيه.
وشدّدت المصادر على أهمية نبذ الاستفزاز وتوحيد الصف لمواجهة ما يحاك للبنان لضرب الاستقرار فيه، معتبرة أن حوادث طرابلس الدامية تطورت الى مواجهة بين مذهبين، بدليل أن العاهل السعودي عبّر عن قلقه من استهدافها "إحدى الطوائف الرئيسية التي يتكون منها النسيج الاجتماعي اللبناني".
وحذّرت من "امكان تشعبها لاحداث فتنة طائفية في لبنان واعادته الى شبح الحرب الأهلية". ودعت الى قراءة متأنية للرسالة البالغة الخطورة للملك السعودي، والتي تنطوي على قلق فعلي وليس نظرياً، وهي بمثابة جرس إنذار.
ونبهت الى انه في حال توقف التدهور في مختلف المناطق التي تقطنها طائفة معينة، وفي حال توقف الاشتباكات نهائياً، فلعل الرسالة المستخلصة هي أن ما حصل في لبنان عبارة عن هزات صغيرة، وهذا يؤشر الى أن زلزالاً يمكن أن يضربه إذا قرر المتآمرون عليه ذلك، ما جرى هو "بروفة".
رسالة الملك السعودي تأتي بإطار السعي لاستمالة سليمان
وبنت المصادر كلامها هذا على العبارة الأخيرة التي تتحدّث عن "أطراف خارجية لا تريد الخير للبنان، ولا للمنطقة العربية".
الاخبار: ماكينة ميقاتي عملت على اخراج المولوي منذ الاسبوع الماضي
واوضحت مصادر معنية بالملف أن "ميقاتي اجرى سلسلة اتصالات شملت رئيس الجمهورية والمدعي العام التمييزي القاضي سعيد ميرزا. وكان ميقاتي مصراً على ضرورة إخلاء سبيل المولوي، لما لعدم الموافقة على ذلك من أثر سلبي على الوضع الأمني والشعبي في طرابلس. وبعدما حصل ميقاتي على موافقة من ميرزا، وعلى ضمان بألا تمانع النيابة العامة تخلية سبيله، أبلغ جهات شمالية بأن القرار بإطلاق سبيل المولوي قد اتخذ".
النهار:لقاء لقوى 14آذار بمعراب قريبا لبحث تحركات ميدانيةلاسقاط الحكومة
الأجهزة الامنية قامت بواجبها كضابطة عدلية بشأن قضية المولوي
واضافت: "ان محاولات ضرب الامن وهيبة الدولة هي قرار بيد السياسيين، وعليهم التصرف بمسؤولية وطنية ومعالجة كل الامور عبر الحوار لاعادة الفعالية الى مؤسسات الدولة كلها".
بري عن اتصال سعد الحريري به: على القادة ان يلتقوا عند وقوع الازمات
وردا على سؤال "النهار" عن "هل يؤدي الاتصال الى كسر الجليد بينكما"، أكد بري أنه "عند وقوع الازمات والملمات التي تهدد اللبنانيين على القادة وجميع المسؤولين في أي موقع كانوا ان يلتقوا والمسألة ليس كسر جليد وليس المطلوب هو قطع قنوات الحوار في ما بيننا".
ميقاتي: لقد عرفنا أين هم المخطوفون ونبذل أقصى جهودنا للإفراج عنهم
وأكد ميقاتي أن "اتحادنا يحول دون استهداف أحد في لبنان"، معتبراً انه "إذا ضعفت أي طائفة فإن لبنان كله يضعف".
ودعا اللبنانيين الى أن يتواصوا بالصبر، مشيراً الى ان "البلد يمر في وقت صعب وهناك أمور خارجة عن إرادتنا، ولكن إذا خرجنا من الحسابات الانتخابية المبكرة، وتعاملنا بمسؤولية، فأنا واثق من أننا نستطيع تجاوز هذه المرحلة بأقل الخسائر الممكنة".
العارضة المصرية التي أكلت زوجها!
منصور: المختطفون موجودون مع المعارضة السورية ومن الممكن ان يطلقوا غدا
من طرابلس الى الطريق الجديدة: سلاح الداخل يجاهر بهويته
هذا ما ظهر بوضوح مدوٍّ في اشتباكات طرابلس الدامية، حيث قام المسلحون بعروض قوة صريحة، تحت الشمس، واحتاج الأمر الى أكثر من أسبوع لإقناعهم بالانكفاء وقبولهم بانتشار الجيش، ثم تكرّر المشهد مختزناً دلالات أشد خطورة في الطريق الجديدة في قلب بيروت، حيث دارت معركة حقيقية بين أنصار "تيار المستقبل" وأنصار "حزب التيار العربي" برئاسة شاكر البرجاوي، أستخدمت فيها كل أنواع الأسلحة الرشاشة والصاروخية وتسببت بأضرار فادحة وسقوط قتلى وجرحى وانتهت بخروج الأخير من المنطقة، فيحجز بذلك 20 أيار 2012 مكاناً متقدماً له في روزنامة التواريخ الفارقة.
والمفارقة أن أصحاب شعار رفض استعمال السلاح في الداخل، والذين لا يملّون من الدعوة الى نزعه، أينما وُجد، لم يترددوا - هم أنفسهم - باستعماله في عمق الداخل، وتحديداً في العاصمتين الأولى والثانية، بحيث بدا أن شعارهم المركزي الذي خاضوا على أساسه معاركهم السياسية والانتخابية، وما زالوا، قد أصيب بـ"نيران صديقة" جعلته ينزف الكثير من مصداقيته، ووضعت مطلقيه في زاوية ضيقة للغاية.
ومن راقب مجريات أحداث ليل الأحد ـ الاثنين الفائت في شوارع العاصمة، تبدّى أمامه مشهد سوريالي: ملثمون يقطعون الطرق بين نقطة عسكرية للجيش قبالة دار الطائفة الدرزية في فردان وبين سيار الدرك (ثكنة قوى الأمن الداخلي)، فيما كانت طرقات العاصمة تشهد حالة من التفلت، التي كان يمكن أن تودي الى سلسلة اشتباكات، خاصة في مناطق التماس التقليدية لولا وجود قرار مركزي من بعض قوى 8 آذار بعدم الانجرار الى أي اشتباك سني ـ شيعي.
وفي هذا السياق، يتوقف الرئيس نبيه بري أمام ما كشفته وقائع الأيام الماضية من انتشار كثيف للأسلحة في الشوارع واستخدامه في معارك حقيقية روّعت الناس، مشدداً على ان هذا النوع من السلاح العبثي هو الذي يشكل خطراً على السلم الاهلي والحياة السياسية، وليس سلاح المقاومة الذي لن يستخدم في الداخل، لأن صواريخ المقاومة موجودة لمواجهة إسرائيل وغير قابلة أصلاً للاستعمال في ميدان آخر. ويتساءل: ماذا سيقول الآن اصحاب نظرية "لا نسبية في ظل السلاح" بعد كل ما جرى مؤخراً؟
ويرى بري أن الأحداث المتلاحقة في عكار والطريق الجديدة أثبتت صوابية دعوته إلى التئام طاولة الحوار بشكل عاجل، بعد اشتباكات طرابلس، لافتاً الانتباه الى انه لو تم التجاوب مع دعوته، لأمكن ربما تفادي ما حصل لاحقاً، لأن خطر الفتنة لا يُواجه إلا بالحوار.
ولئن كانت مواقف الرئيس سعد الحريري وبيانات "تيار المستقبل" قد تجنبت تبني حملة السلاح وقاطعي الطرق، وتمسكت بالوقوف على مسافة منهم، إلا أن هذه المسافة الافتراضية بين القيادة والشارع تضع الحريري أمام احتمالين، أحلاهما مرّ:
الأول، ان تكون سيطرة الحريري على بيئته التقليدية قد ضعفت الى الحدّ الذي جعل الامور تفلت منه في مناطق محسوبة عليه، وصولاً الى عقر دار "المستقبل" في الطريق الجديدة، وذلك نتيجة ابتعاده الطويل عن ساحته او بفعل خلل تنظيمي وربما سياسي في ماكينته، وعندها تكون المصيبة كبيرة، لأنه ليس أمراً بسيطاً ان تتراجع قدرة الحريري على إدارة شارعه بهذا الشكل، فيصبح عاجزاً عن فتح طريق او منع إطلاق النار، بينما يُسجل في المقابل صعود واضح لاتجاهات سلفية وإسلامية بدا أنها باتت "شريكة" في القرار على الارض، كما اتضح من تجربة طرابلس الأخيرة.
ويعتقد أصحاب هذا الرأي أن "المستقبل" سيدفع من كيسه ثمن لعبته مع السلفيين، لافتين الانتباه الى ان الولايات المتحدة والسعودية صنعتا أسامة بن لادن لمواجهة "الاتحاد السوفياتي" السابق في أفغانستان ثم ارتدّ عليهما لاحقاً فكانت هجمات 11 أيلول والعمليات الإرهابية في السعودية، وكذلك النظام السوري تواطأ مع "القاعدة" واستخدمها لمواجهة الأميركيين في العراق ثم ارتدت عليه الآن في عمق ساحته، ليأتي الدور على "تيار المستقبل" الذي تولى رعاية القوى السلفية في بداية ظهورها لتوظيفها ضد "حزب الله" ودمشق وها هي اليوم تأكل من رصيده وحجمه وتشكل خطراً عليه.
أما الاحتمال الثاني، فهو يقود الى افتراض ان يكون ما حصل في الطريق الجديدة وطرابلس ومناطق أخرى محسوبة على "المستقبل" قد تم بتغطية من الحريري، او بغض طرف منه، سعياً الى بلوغ الأهداف الآتية:
- تحقيق نوع من "التوازن التفاوضي" مع سلاح "حزب الله"، فيصبح سلاح الشمال وبيروت في مقابل سلاح الجنوب والضاحية، ما يعزز موقع الحريري و14 آذار في معركتهما ضد الحزب، ويضيف الى جعبتهما ورقة للمقايضة في حال انعقاد طاولة الحوار مجدداً.
- مضاعفة الضغط على الرئيس نجيب ميقاتي، وإظهاره مع حكومته بمظهر العاجز عن ضبط الأمن وحماية الناس، بما يؤدي الى تهشيم صورته، خصوصا في الساحة السنية، على بُعد عام من الانتخابات النيابية.
- توجيه رسالة الى الجيش بضرورة تغيير سلوكه على الأرض، ولاسيما في ما خص أسلوب مقاربته لملف تداعيات الازمة السورية على لبنان.
علي عمار دعا الدولة لاعادة حزب المستقبل لرشده ومحاسبة مرتكبيه لردعهم
وإعتبر عمار أن "اعتداء ميليشيا حزب المستقبل المسلحة على مركز وعناصر حزب التيار العربي في الطريق الجديدة وفي قلب بيروت النابض، بالسلاح الخفيف والمتوسط ولساعات عدة، انتهاك لحرمة بيروت وكل لبنان، وجريمة يحاسب عليها القانون لما تركته من أثار واضحة في المباني والممتلكات وأدت إلى قتل وجرح العشرات وروَّعت المواطنين، وسلبت الأمن والاستقرار من عاصمة المقاومة والشرف والتضحية".
وشدد على أن "ما حصل يؤكِّد أنَّ حزب المستقبل لا يتحمل الرأي الآخر لا في منطقته ولا في طائفته فضلا عن أي رأي آخر في غيرهما. وهو حاضر لاستخدام السلاح لفرض رأيه بالقوة، ويرفض الحوار بديلا، ويمعن في تخريب الدولة بشكل منهجي منذ فَلَتَ عِقَالُها من هيمنته".
وحمل الدولة بأجهزتها السياسية والأمنية مسؤولية حماية السياسيين والمواطنين ،وعدم إفساح المجال أمام ميليشيا حزب المستقبل للعبث بأمن الوطن واستقراره، داعيا إلى محاسبة المرتكبين لردعهم وإعادة حزب المستقبل إلى رشده .
رواية حادثة عكار بحسب المسؤولين الميدانيين المباشرين في الفوج المجوقل في الجيش اللبناني
اضافة الى ذلك حاول الحسن عبر الاتصال بطرفي المهرجانين، اقناع احدهما تاجيل مهرجانه، ولاسيما ان الحجة الزمنية متوفرة بسبب عدم التزامن الدقيق لكلتا المناسبتين مع تاريخ الحدثين موضوعي المناسبة، اي ذكرى مجزرة حلبا التي وقعت في 8 ايار 2008 بالنسبة للحزب القومي، وذكرى "اجتياح بيروت" من قبل حزب الله في السابع من الشهر والسنة اياهما. فشل الحسن في محاولته، لكنه حذّر قيادة الجيش من تبعاتها في حال حدوثها دون حائل، الا اذا اتسم طابعها بالسلمية والحضارية الكاملتان لدى الجانبين، الامر الذي يتناقض مع بنية وتركيبة كل منهما، الامنية والسياسية، ما يضع الموضوع برمته في دائرة الاستحالة.
جواب القيادة كان التشديد على ضبط الامن لتوفير الاجواء السلمية للتجمعين، مع تعليمات صارمة لقيادة استخبارات الشمال ولقادة القطع العسكرية المنتشرة هناك باعتماد "الحكمة العالية" في معالجة اي اشكالية قد تقع بين الجانبين، او بينهما وبين وحدات الجيش في المنطقة.
بالنسبة الى قادة القطع العسكرية، فلقد كشفت المعلومات الصادرة عنها انها والقيادة تتجنب منذ فترة الاجواء التحريضية السياسية ضد وجود الجيش ومهامه في الشمال بسبب دوره في ضبط الحدود اللبنانية السورية بسبب تداعيات الازمة السورية وانعكاسها على فريقي الانقسام السياسي اللبناني، وهذه الاجواء كانت حاضرة في مداولات قادة القطع العسكرية الشمالية. لقد تمكّنوا من تجاوز اي احتمال استفزازي في حساباتهم الميدانية، وفي هذه المناسبة بالذات، وبعد ورود تحذيرات وتهديدات لّلفيف المجوقل عشية الاحد المشؤوم، مفادها اعتبار الشيخ عبد الواحد ان اي تفتيش او تدقيق للمارّين على النقطة (الحاجز) التابع للفوج المجوقل للوصول الى مكان التجمّع في ساحة حلبا، بمثابة عرقلة مقصودة لاضعاف الحشد والتجييش المطلوبين استعراضياً لانجاح المهرجان، وبعد التشاور بين قيادة الفوج المجوقل ومدير العمليات العميد الركن مارون حتّي، وبعد سياق آذاري مزمن من التركيز على رفض دور الجيش عامة، والفوج المجوقل خاصةً في عكار، أعطى قائد الفوج العميد الركن جورج نادر تعليماته الى الضباط الثلاثة، المسيحي والسنّي والشيعي،المولجين قيادة اللفيف ومن ضمنه حاجز بلدة الكويخات، بتسهيل مرور اي رجل دين على الحاجز، حتى لو كان حاملاً لقاذفة صواريخ، بمقابل التشدد مع اي مسلّح آخر اياً تكن صفته السياسية او الحزبية، وعدم السماح له بحمل او نقل اي سلاح في هذه المناسبة حتى لو كان حائزاً ترخيصاً بذلك من وزير الدفاع.
وسط هذه الاجواء، بدأ اليوم العكاري السياسي والدموي الطويل. فقبل ساعة من موعد المهرجان، وصل موكب الشيخ عبد الواحد المؤلّف من خمس سيارات الى حاجز الفوج المجوقل. وكانت سيارة الرانج روفر التي يستقلها الشيخ في مقدمة الموكب، ذات زجاج غير مدخّن والسلاح فيها ظاهر، اما السيارة الثانية من نوع جيب كاديلاك اسكالاد السوداء اللون، والتي كان يستقلها مرافقو الشيخ عبد الواحد، فكانت ذات زجاج مدخّن وغير ظاهر منها عدد الركاب واسلحتهم. بوصوله الى الحاجز، ابلغ الشيخ الضابط المسؤول عن هويته مشيراً الى سيارات مرافقيه وطالباً تسهيل مرورهم من دون تفتيش. فاتاه الجواب من الضابط بوجوب التدقيق في محتوى السيارات الاخرى في الموكب. اعترض الشيخ فتكررت تعليمات الضابط، عندها قرر الشيخ تولي قيادة الرانج روفر خاصته وعدم المضي الى المهرجان، والعودة الى منزله في موقف احتجاجي متلازم مع بعض التهديد والوعيد. واثناء انتقاله من مقعده الى مقعد السائق، همّت سيارة الاسكالاد التي كانت تلي سيارته بالخروج من الموكب وتجاوز الحاجز العسكري بالرغم من تعليمات العسكريين واوامرهم. وما ان حاول بعض الجنود اعتراض السيارة والزامها بالوقوف الى يمين الطريق لتفتيشها، انطلقت من الموكب طلقات نارية استقرت ثلاث منها في سيارات الهامفي العسكرية المركونة حول الحاجز، اما الرصاصة الرابعة، فاصابت شظاياها احد الجنود تحت عينه اليمنى.عند ذلك اطلق عناصر الحاجز نار بنادقهم على الموكب، لاعتقادهم ان تجاوز جيب الاسكالاد سيارة الشيخ والرصاصات التي اطلقت عليهم من الموكب، عملية هجومية على الحاجز، وهذه التعليمات تطبق في الجيش على الحواجز العسكرية كافة في ظرف ومكان، لكونها تشكل احد فرائض المدافعة عن النفس والموقع تطبيقا للتعليمات والاوامر والقواعد العسكرية الثابتة في مثل هذه الاوضاع.
تقر قيادة الجيش بان عيار رد فعل العسكريين كانت كبيرة، لكنها مبررة في ظل اجواء الحذر والتوتر التي كانت سائدة. وفي المعلومات الخاصة، افادت مصادر القيادة بان بيانها المتضمن اشارة الى توقيف بعض الضباط والرتباء والافراد للتحقيق معهم بشان الحادثة، هي لتنفيس الاجواء المحتقنة بمقابل وقوف القيادة بقوة الى جانب الحق رافضة اي شكل من اشكال التضحية باي من اركانها او جعله كبش فداء من دون وجه حق، ارضاء للرغبات السياسية التي هي ابعد ما يكون عن القواعد والاصول والقوانين العسكرية، وهي تنحصر قي باب المزايدات وتسجيل النقاط والتجييش الطائفي والمذهبي بغية الحفاظ على تماسك وتأييد القواعد الشعبية.
مرة اخرى يتعرض الجيش الى هزة سياسية على خلفية امنية، وهي هزات لم تتوقف منذ انتهاء الحرب اللبنانية في العام 1990. اما الفارق الوحيد، فهو حصول الهزّات الاخيرة منذ العام 2005، في ظل غياب الوجود العسكري السوري عن لبنان من جهة، وارتباطها منذ اكثر من عام، بالازمة التي تضرب سوريا من الداخل والخارج. فكيف ستكون فصولها النهائية ونتائجها المستقبلية، فيما تبدو ازمات لبنان الداخلية مرشحة للاستمرار والتصعيد طالما استمرت الاجواء الانقسامية بدعم خارجي معلن، ووفق حسابات مبنية على رغبة كل فريق بالتفوق على الآخر. وبين هذه الازمات والعزّات، يدفع الجيش والمواطنون الثمن دماً واضطراباً للاستقرار، ومزيداً من الاهتراء في جسم الدولة التي لم تبن بشكلها المنهجي الوطني بعد.
دولة مروان شربل!
مثال شربل الأعلى: رئيس حزب الكتلة الوطنية السابق ريمون إده. يقول إنه «مثله، لا يحب السياسيين، صريح وصادق». تستحق الصفة الأخيرة التوقف عندها. لعله المسؤول الوحيد في الدولة اللبنانية الذي يسمي الأشياء بأسمائها، ولذلك يضحك البعض ويبكي بعضاً آخر. ثمة مسؤول يقول هنا «أنا غير مسؤول». أنا لست زياد بارود لأعدكم بتغيير العالم، ولا أنا الياس المر لأخرج المسرحيات عن عبدة الشياطين وسرقة المصارف وغيرهما، ولا أنا سليمان فرنجية أو ميشال المر لأخبط قدمي في وزارة الداخلية فيلعلع في بيروت صدى الجيش السوري واستخباراته. أنا مروان شربل، أمثل دولة يمنعها السياسيون من أن تفرض هيبتها. يمنعها السياسيون ومن ينتخبهم ويسكت عنهم اليوم، لا أنا. يقول معاليه: «الحل في أيدي السياسيين، لا أحد آخر. وفي هذا الظرف الدقيق نتكل عليهم». يقولها شربل بنعومة. يشير بإصبعه إلى السياسيين. لا يسميهم. لكن إصبعه تمر قبالة وجوههم واحداً واحداً. هم المسؤولون، تقول وزارة الداخلية. لا المندسون ولا السلفيون ولا النظام السوريّ ولا القاعدة ولا غيرهم. تيار المستقبل مسؤول. وتحديداً أكثر: زعيم هذا التيار النائب التويتري سعد الحريري. كتلة المستقبل هي المسؤولة عن التحريض الذي يقذفه عضوها خالد ضاهر كلما تنفس، داعياً بطريقة غير مباشرة مرة إلى الانتقام من «التيار العوني»، ومرات من حزب الله. رئيس القوات اللبنانية سمير جعجع مسؤول. رئيس تكتل التغيير والإصلاح العماد ميشال عون الذي يتلذذ باستفزاز جمهور خصومه مسؤول. وعشرات شاكر البرجاوي مسؤولون أيضاً. هؤلاء أقوى من الدولة، سواء في عديد المقاتلين أو عتادهم. يتجاوز نفوذ هؤلاء نفوذ الدولة، وعلاقاتهم الخارجية علاقاتها، وشعبيتهم شعبيتها. يمكن مروان شربل أن يبكي هنا مرة أخرى. يمكنه أن يصرخ في وجه النواب في مجلسهم النيابي من جديد ويمكنه أن يعاود خبط يده على طاولة مجلس الوزراء، عشرات المرات حتى تنكسر. ليس شربل المسؤول. لو دعا شربل اللبنانيين الذين يتطلعون إلى «فرض هيبة الدولة» إلى اعتصام لما لبى دعوته سوى عشرات الناشطين في المجتمع المدني من محبي رسم الزهور على مستوعبات النفايات، وكتابة الشعارات الطنانة بالفرنسية. ولما تردد هؤلاء في استغلال الاعتصام لحرفه عن هدفه وتجزئته بحسب مجموعاتهم وتسخيف مضمونه. لسعد الحريري أنصار، ولحزب الله وميشال عون وحركة أمل وسمير جعجع وأحمد الأسير أكثر بكثير مما للدولة أنصار. لأنها صامتة أبداً تسمى: الأغلبية الصامتة. لشاكر البرجاوي أنصار أكثر مما للدولة. «أنا أقوم بواجباتي ضمن الإمكانات المتوافرة»، يقول شربل. ويتابع: «لكن صراحة، لا إمكانات. ويد واحدة لا تصفق».
قبل بضعة أيام، توجه شربل إلى طرابلس. وقف مذهولاً أمام ما يراه ويسمعه. قالها بوضوح: «بات الوضع في سوريا أفضل مما هو عليه في لبنان». وسأل بانفعاله العفوي عما ينتظره رئيس الحكومة ووزراء المدينة الأربعة ليجتمعوا ويتفقوا على تجنيب مدينتهم هذه البهدلة كلها. قالها بوضوح: «قرار التأزيم سياسي. أما إذا كان السياسيون فعلاً يعترفون بفقدانهم السيطرة، فما عليهم إلا قول ذلك علانية وبوضوح لتتحمل الأجهزة العسكرية المسؤولية».
هنا تمادى معاليه في الانفعال. هو يعلم أنهم سواء اعترفوا علانية وبوضوح أو لم يعترفوا بفقدانهم السيطرة، لا يمكن الأجهزة العسكرية أن تتحمل المسؤولية. ليس لدولة مروان شربل كلمة في ما يشهده البلد. دولة مروان شربل تنظم محضر مخالفة لسيارة توقفت في مكان ممنوع، دولته تتشدد في توزيع رخص الزجاج القاتم، دولته تنشر رادارات السرعة. وينتهي دورها هنا. لا يمكن جهازاً في العالم أن يعيد الأمن إلى حيّ في منطقة باب التبانة مثلاً من دون أن يفعل فيه ما فعله الجيش السوري في بابا عمرو. ولا يمكن جيشاً أن يفتح طريقاً لا يقفلها (في حلبا) عشرات المراهقين المحبين للدواليب، وإنما جنازة يحتشد فيها الآلاف خلف نواب، مفتي وقائد تيار سياسي.
ليس شربل المسؤول عن عدم قدرة السلطة على تحمل مسؤولياتها. شربل بريء. المذنبون مجموعتان: واحدة تضحك استهزاءً بشربل؛ إذ يذكّرها بأنها والأحزاب التي تنتمي إليها أقوى من الدولة. وأخرى تكتفي بالنحيب بدل أن ترفع الصوت ضد التحول مرة أخرى حطباً لـ«حروب الآخرين».
نوار الساحلي يصف المستقبل بالميليشيا: يحاول أن يكون بديلا عن الدولة
واعتبر الساحلي أن "هذا الفعل لا يمكن أن يصنف سوى في خانة فرض الآراء ومحاولة للسيطرة بالقوة المسلحة على الساحة، وذلك خلافا لكل الأدبيات التي كان يدعيها هذا الحزب". اضاف انه "أصبح جليا وواضحاً لكل الناس أن حزب "المستقبل" لا يمكنه تقبّل الرأي الآخر، خاصة إذا كان هذا الرأي مخالفا لتوجهاته الأحادية و المرتهنة للخارج". ولفت الى أنّ "حزب "المستقبل" بميلشياته المسلحة لا يسمح للدولة القيام بدورها ويحاول أن يكون بديلا عنها عندما لا تكون تحت إمرته أو على مزاجه السياسي".
ولفت الى "إن الأحداث الأليمة التي وقع ضحيتها عدة مواطنين لبنانيين، تؤكد أن حزب المستقبل هو ميليشيا بكل ما للكلمة من معنى"، وقال: "نحن من جهتنا نعتبر أن ما حصل هو أمر خطير وهو برسم الرأي العام اللبناني، ونؤكد مصرين أن الدولة يجب أن تكون الراعي الوحيد لكل المواطنين وبالتالي فواجبها حمايتهم وحماية السياسيين، وملاحقة واعتقال العابثين بالأمن والمخلين بالقوانين والأنظمة".
وشدد الساحلي على انه "من حق بيروت عاصمة الوطن أن تنعم بالأمن والطمأنينة بعيداً من هذه الحركات الميليشياوية الإرهابية".
سامي الجميل: الحديث عن ان الجيش يغتال غير مقبول ولننتظر التحقيق
وأعرب عن أمله في ان لا تتأزم الأمور من جديد وقال: "في اليومين المقبلين سيظهر الأمر، فإذا استمرت التهدئة فيعني ذلك ان الامور عادت الى طبيعتها وسيكون موسم الصيف هادئا، اما اذا تطورت الأمور نحو الأسوأ فيعني ذلك ان هناك نية حقيقية باشعال الساحة اللبنانية".
وعن المطالبة باستقالة الحكومة قال: "لا ادري ما هي الحسابات وراء كل هذه الأمور، ولكن بالنسبة لنا يجب ان ننتظر نتائج التحقيق بالنسبة لما حصل مع الجيش اللبناني الذي هو في النتيجة جيشنا الوطني والحديث عن اغتيال للشيخ عبد الواحد غير مقبول". وأضاف: "قد يكون وقع خطأ وحدث وفاة الشيخ من الطائفة السنية الكريمة بظروف ملتبسة نحن ندعو ان تكشف ظروف هذه الحادثة لكي نعرف على من تقع المسؤولية ولكن الحديث عن ان الجيش يغتال هذا غير مقبول".
واوضح: "معلوماتي من مصادر امنية في بيروت انه حدث توقيف على الحاجز وعندما رفض موكب الشيخ عبد الواحد الامتثال اطلق الجيش 3 طلقات في الهواء فرد عناصر الموكب بإطلاق النار واصابوا ثلاثة عناصر من الجيش الذي رد عناصره بإطلاق النار ما ادى الى مقتل الشيخ عبد الواحد ومرافقه. هذه هي المعلومات التي وصلتني قد تكون صحيحة وقد لا تكون صحيحة وفي جميع الاحوال علينا انتظار نتائج التحقيق".
وحول علاقة حزب "الكتائب" مع "14 آذار" قال: "لا ادري لماذا يتكرر هذاالسؤال كثيرا علما انه اذا خرجنا من ثوابت 14 آذار نكون قد خرجنا عن ثوابت الكتائب وهذا غير وارد لا اليوم ولا بعد مئة عام. فالخط الاستراتيجي الكتائبي وهو الالتزام بتحالفاتنا الا ان ذلك لا يمنع ان نقول رأينا حين نعترض على شيء ما. فالتحالف لا يعني السكوت عن الخطأ. لدينا رأينا وعندما يختلف هذا الرأي عن 14 آذار نقوله وفي اكثر الاحيان مواقفنا متوافقة مع قوى 14 آذار".
الاثنين، 21 مايو 2012
أسباب السجال العنيف بين فتفت والزميل رياض قبيسي
افاد مراسل "الجديد" رياض قبيسي ان "المعارك التي حصلت في الامس هي معارك بين مجموعات مسلحة بين التيار "العربي" وتيار "المستقبل" وليست بين الاهالي لانه كان هناك تحركات عسكرية مدروسة وبتنسيق كامل". وذكرت ان "المستقبل" فقد السيطرة على المسلحين على الارض".
وذكرت ان "القتيلين هما من "التيار العربي"، ونقلت عن شاكر البرجاوي نفيه ان يكون قد تم تهريبه بجيب اسود".
هذا الكلام استفز النائب احمد فتفت فتطور الامر بينهما الى سجال على الهواء حيث رفض النائب فتفت كلام قبيسي عن ان المستقبل كان مشتركا في القتال وقال فتفت ان المستقبل لا يملك مسلحين ليفقد السيطرة عليها وان كلام رياض قبيسي هو سياسي وليس اعلامي.
ماذا يريد خالد الضاهر؟
من هو شاكر البرجاوي الذي تعرض لهجوم امس في الطريق الجديدة؟
«أبو بكر» هو راوي سيرته الذاتية هنا، وعلى ذمته ما يسرد من وقائع... ولكن يبقى السؤال لماذا اخترنا شاكر البرجاوي؟
الأساس في الاختيار أننا عندما كنا نفتش عن وجوه شاركت في الحرب الأهلية واتعظت من دروسها، وجدنا أن البرجاوي، لم ينته مفعول «حماسته»... ودائماً تحت العنوان نفسه: الدفاع عن بيروت وأهلها.. حصل ذلك في «معركة الفنادق» وفي كل المعارك الداخلية بالجملة والمفرق، منها ما يعتبره مشرفا له كالمشاركة في مقاومة المحتل الإسرائيلي ومنها ما يعتبره اضطراراً كقتاله ضد حركة «امل» و«اللواء السادس» في الجيش اللبناني (منتصف الثمانينيات).. وصولاً الى اليوم، حيث ما زال يمتشق سلاحه ولو لم يشهره علناً، وهذه المرة «من موقع مستقل» مع «تيار المستقبل» وأيضاً دفاعاً عن «بيروته»!
هي مقدمة ليست إلا والباقي على ذمة الراوي والتاريخ...
هو في الحرب الاهلية منذ ,1975 اي مذ كان في الرابعة عشرة. قاتل واصيب في حرب الفنادق وذهب في منحة من الحركة الوطنية الى المانيا الشرقية وطرد منها بعدما ضرب رفيق سكنه «القواتي» بابريق الشاي الساخن. ذهب الى دورة استمرت لسنة في اليمن الجنوبي السعيد عاد بعدها «نقيباً» في الفرع اللبناني من البعث العراقي، الفرع الذي كان والده موظف الجمارك شوكت البرجاوي من مؤسسيه قبل ان يطرد منه. وقبل يوم واحد فقط من إصابته كان شاكر عاد من العراق حيث شارك لثلاثة اشهر في القتال «ضد الفرس الهاجمين على البوابة الشرقية للعرب». وها هو الآن يشتعل.
راح يطفئ نار جسده بكفيه. وكلما أطفأ جزءاً اشتعل من جديد. هذا ما يفعله النابالم بالإنسان. يظل يشعل لحمه. فجأة، أُلقي عليه حرام، وركض الرجل الذي رمى الحرام على شاكر بعيداً قبل ان يسقط قتيلاً مع الغارة الثالثة.
مشى «ابو بكر»، بجسده الذي يذوب، صوب الكولا. هناك اوقف سيارة اجرة حملته الى المقاصد ومن المقاصد الى الجامعة الاميركية، حيث خضع طوال زمن الاجتياح لعلاج تسلخ خلاله الطبقات النابتة من الجلد. وغادر الرجل إلى مستشفى في الشمال خلال حصار بيروت بعدما صار المستشفى عاجزاً عن تأمين العلاج له.
لم تكن جراحه برئت حين انتخب بشير الجميل رئيساً للجمهورية اللبنانية. كان وضعه النفسي ممتازاً حتى حل ذاك النهار، «فنزل» «ابو بكر» «تحت الحضيض». هرب من أهله ومن المستشفى، بالقميص الطويل المشقوق من خلف وعبر حاجز البربارة بحجة أن قنينة غاز انفجرت به وعليه ان يذهب الى الجامعة الاميركية ليتداوى. وصل الى المدينة المدمرة، وكانت بيروت الغربية ضائعة وغارقة في حزنها.
والطريق الجديدة، معقل ثوار العالم، من الجيش الأحمر الياباني إلى جبهة تحرير اريتريا وما بينهما، الناصرية الهوى دوماً ودائماً، كانت خراباً. بدا ان كل شيء قد انتهى. وحلت الهزيمة.
عادت الروح الى البرجاوي اثر اغتيال الرئيس بشير الجميل. «فالهزيمة ليست نهائية».
يقول «ابو بكر» إنه ورفاقا من قوى سياسية أخرى، ناصرية وغيرها، انتظموا للدفاع عن بيروت تحسباً للاحتلال المقبل عليها عقب اغتيال الجميل. لم يطل الوقت قبل أن يهاجم الجيش الإسرائيلي المدينة. هو، ومعه «أخوانه»، وهذه تسمية يطلقها على مناصريه، بالإضافة الى قوى ناصرية اخرى، قاوموا دخول الاسرائيليين. و«خضنا معركة مشرفة عند جسر سليم سلام وأصبنا 9 آليات في نصف ساعة وأخرنا الهجوم الإسرائيلي».
غير ان بيروت احتلت. وبدأت المرحلة الجديدة، اي المقاومة. و«ابو بكر» واخوانه قاموا بعمليات متفرقة ضد الجيش الإسرائيلي. أما البعث العراقي، فبدا أنه ليس حزيناً لمجيء سلطة امين الجميل المناوئة لسوريا. لم يقبل «ابو بكر» بأن يكون حليفاً للجميل. «ما بتركب»، قال واستقال من الحزب. وهو، ومعه مجموعة من الأخوان، أطلق «تجمع الشباب الناصري». هذه أول تسمية لجماعة يرأسها شاكر.
«العمليات النوعية» ضد الاحتلال الاسرائيلي في خلدة والناعمة والدامور فتحت عيون مخابرات أمين الجميل عليه، وفي أواخر 1982 جاء قواتيون كي يخطفوه. غير أن أحد شباب «ابو بكر»، الذي ظن القواتيون أنهم جندوه أخبره بالآتين فانتظرهم. ودخل عليه رجل يسميه البرجاوي بالاسم شاهراً مسدسه. قام صوبه بابتسامة لطيفة، و«مشي الحال»، أي رماه من الطابق الثالث. فشلت عملية الخطف وحُطمت أضلاع الخاطفين.
بدأ اسم شاكر يكبر في منطقته التي كان نظام الجميل يخنقها. انفتح على ابراهيم قليلات. كان يظن المرابطون حزباً حقيقياً. وجد زعيماً وجماعته. ومع ذلك، نسق معه ومع شخصيات حزبية شيوعية واشتراكية منها النائبان أكرم شهيب والياس عطا الله من اجل الانتفاضة التي ستعرف لاحقاً «بالأولى».
لم تنجح هذه في صيف العام .1983 غادر «ابو بكر» وجماعته إثرها الى الجبل، وقاتل مع الاشتراكيين في حرب الجبل، ثم نزل من هناك الى بر الياس في البقاع حيث تزوج وفتح خط اتصال بالفلسطينيين، أحمد جبريل وابو موسى وابو صالح. مده هؤلاء بألفي قطعة سلاح. عاد بعدها الى بيروت. جال على الشخصيات السياسية الموجودة في الساحة طارحا نفسه طرفا فعالا فلم يقتنع احد بابن الثانية والعشرين. «ابو بكر» يبحث له عن مكان على خارطة القوى، وجده عند نجم صاعد حينها هو رجل الدين الطامح الشيخ عبد الحفيظ القاسم. شيخ ليس على وئام مع دار الإفتاء يرأس اتحاد العلماء المسلمين، تعرض لمحاولة اغتيال في 1978 اتهم الشعبة الثانية بها، وقتل فيها والده. استمع الى طروحات البرجاوي السياسية فوافق على التحالف معه، طالباً منه ان يبايعه أميراً، فبايعه البرجاوي وبعد تلاوة الفاتحة، أسس الرجلان جبهة المقاومة الاسلامية اللبنانية. «إسلامية»، ارضت الشيخ، والاختصار، «جمال» ارضى «ابو بكر». واتكل الرجلان على الله. الشيخ يلقي خطابات نارية في مسجد عبد الناصر، و«أبو بكر» يستقطب الشباب ويرأس «المجلس العسكري الإسلامي» ويجول على القوى السياسية.
صرنا في العام .1984 بدأت القوى تخطط للانتفاضة الثانية. عند التاسعة من صباح السادس من شباط أتت لحظة الصفر وسقطت الغربية والضاحية في يد القوى الوطنية من جديد.
بدأت الخلافات مع الشيخ القاسم. التفّ حول الحالة الصاعدة في بيروت، بقايا دكاكين الثورة الفلسطينية وكان هم هذه إزاحة «ابو بكر» الذي كان يمسك بكل شيء تقريباً. هكذا كان. شكّل الشيخ قيادة جديدة قرأ عنها شاكر في الصحف بعدما كان في إجازة طلبها منه القاسم لمدة اسبوع. ذهب الى اجتماع القيادة ورفع الصوت وحل «المجلس العسكري الإسلامي». والسلاح كما المكاتب والاخوان تحت سيطرة البرجاوي أصلاً. هكذا انتهت «جمال». الاسم الجديد سيكون، هذه المرة، «حركة 6 شباط».
استمرت «حركة 6 شباط» حتى ذهب «ابو بكر» الى سوريا وقابل نائب الرئيس السوري عبد الحليم خدام الذي طلب منه المشاركة في «حرب المخيمات»، مع وعود سياسية ومنها جعل حركته جزءاً أساسياً من الجبهة الوطنية (وفيها أمل والاشتراكي ولكل منهما مليونا ليرة سورية شهرياً).
في سوريا، قال «ابو بكر» لوليد جنبلاط بعد لقاء خدام: «ما بتركب». لن أطلق النار على الفلسطينيين. قبل ان يغادر سوريا كانت حركة امل استولت على مكاتب 6 شباط في بيروت. في طريق عودته أوقفه حاجز للاشتراكي في الجبل، وقال له إنه ممنوع من النزول الى بيروت بأمر من جنبلاط، وان عائلته في المختارة. ذهب الرجل الى المختارة. ومن هناك، ومع اخوانه، اسقط عشرين مكتباً لحركة أمل من الناعمة الى الرميلة سلّمها للحزب الاشتراكي.
عاد «ابو بكر» لاحقاً الى مكاتبه، «بفعل العمليات التي قام بها واخوانه على امل واللواء السادس (الجيش)، وليس بفعل الاتصالات مع السوريين». عادت حركة «امل» لتنهيه تماماً هذه المرة في الايام الثلاثة الأولى من حزيران .
1986 ذهب شاكر الى الجبل ليعيد تنظيم صفوفه. قال له ابو تيمور جنبلاط انه عاجز عن مساعدته، ونصحه: اذهب الى أبو عمار. وسراً سافر «ابو بكر» الى تونس للقاء ابو عمار بعدما رتب له أبو تيمور الرحلة. هناك التقى الختيار وأخذ منه وعداً بدعم مادي وعسكري. لعب «ابو بكر» في الممنوع...
عاد شاكر من زيارته السرية الى تونس فإذ بالجميع يهنئه بالسلامة بعودته من تونس. التقى غازي كنعان مرتين في البوريفاج. ثمة رسالة لم تصل الى الأخ شاكر من اللقاءين. لذا، وفي اللقاء الثالث، وكان عاصم قانصوه جالساً، دخل الجنود السوريون الى مكتب كنعان واعتقلوا «ابو بكر» واثنين من مرافقيه، وحمل الرجل الى سوريا. هناك «نام» سنتين في زنزانة افرادية في فرع مخابرات دمشق، وانتقل بعدها الى المزة حيث أمضى سنة ونصفاً. ومن المزة الى صيدنايا حيث أمضى سنة ونصف اخرى. خرج في العام 1991 بعد وساطات من جنبلاط ومحسن دلول، ومن دون ان يعقد أي اتفاق مع السوريين على ما يقول. كان أمضى خمس سنوات طويلة جداً. التهمة، من دون محاكمة، كانت تعطيل الخطة الأمنية السورية في بيروت.
قبل ان يستعيد «ابو بكر» انفاسه، طلبه العميد رستم غزالة. ذهب الى البوريفاج. فسأله رستم: ما الذي تعرفه عن علي ابو القطع؟
كذاب محتال، نصاب، قال «أبو بكر».. وروى ما كان مع ذاك الرجل، وغزالة يقرأ في الاوراق امامه ويقول: صحيح. صحيح. علي ابو القطع كان معرفة قديمة، عاد ليظهر في حياة ابو شاكر في العام ,1993 وأخذه الى المانيا من اجل شراكة في تجارة السيارات، ليعرض عليه هناك القيام بعملية سطو على ألماني عجوز في بيته نصف مليون مارك. وضرب شقيق البرجاوي «أبو القطع» وطرده من منزله، في المانيا، ليرجع بعدها «ابو بكر» الى بيروت.
قال رستم بعدما استمع الى هذه القصة: لا تحكي ولا كلمة. جيبوا ابو القطع. جلبوا ابو القطع معصوب العينين. كان الرجل اعترف انه يعمل لمصلحة جهاز الموساد وكانت مهمته تجنيد البرجاوي، والالماني والمال كمين تلقي خلاله المخابرات الالمانية القبض علي البرجاوي فيخير بين التعامل أو القتل خلال السرقة. لما لم يوافق البرجاوي على العملية، صرفت المخابرات النظر. أمام غزالة سأل البرجاوي ابو القطع: لماذا لم تخبرني أنك عميل مخابرات وتجندني معك. «خفت ان تقتلني»، أجاب ابو القطع.
بريء البرجاوي إذاً كما يقول. على هذا، يتصل غزالة بكنعان فيذهب البرجاوي معتقلاً الى عنجر لأسبوعين، ثم يكمل أربعة اشهر اخرى في سوريا قبل أن يستغرب ضابط سوري وجوده في السجن، من دون سبب، ويتركه لحال سبيله.
نقفز الى العام .1995 اغتيل رئيس جمعية المشاريع الخيرية الاسلامية (الأحباش) الشيخ نزار الحلبي. تأتي دورية مخابرات الجيش اللبناني لتأخذ «ابو بكر» الى مديرية المخابرات من دون ان يعرف السبب. يقبل بعد تفاوض ان يصعد في الجيب ويجلس في المقعد الامامي. عند مستديرة الصياد، يلتفت لينظر من النافذة فيتلقى صفعة على رقبته من العنصر الجالس في الخلف. ف..«مشي الحال». اشهر البرجاوي مسدسه وخطف الدورية بمن فيها عائداً الى الطريق الجديدة، وهناك أطلق سراح العناصر واختفى عن الأنظار، وصار، في الاعلام، المتهم الرئيسي باغتيال الشيخ. لم يكن مستعداً لتسليم نفسه، لأنه شعر أنه سيرتدي التهمة بالقوة.
رتب جواز سفر دنماركياً مزوراً، واتفق مع صياد على ان يهرب بالبحر من طرابلس إلى قبرص. الصياد أخبر المخابرات، وألقت بحرية الجيش القبض على شاكر في عرض البحر. ولخمسة ايام متواصلة في وزارة الدفاع، تعرض للتعذيب. وظل لشهرين ونصف جاراً للحكيم سمير جعجع الى ان القي القبض على القتلة الحقيقيين. صار بريئاً من الاغتيال، غير أنه حكم سنة لخطفه الدورية. خرج من السجن في أواخر العام .1996
في العام ,1998 أزعج شاكر البرجاوي تيار المستقبل الذي يستعد للانتخابات البلدية. وصل الخبر الى غازي كنعان الذي استغل البرجاوي ليرفع من كلفة أتعابه الانتخابية على ما يقول «ابو بكر». السوريون راضون الآن عن البرجاوي. استقبله كنعان بكلام معسول، وبالعسل نفسه استقبله غزالة. والتقى «ابو بكر» بسليم د. «الخلوق والمحترم، الذي كان يساعد اخواننا في الامور الصحية واقساط المدارس». وتنفس البرجاوي لسنتين. وفي العام ,2000 وفي «المؤتمر السادس لحركة 6 شباط»، اتخذ واخوانه القرار على تغيير الإسم الى «حزب التيار العربي». استمر البرجاوي مرتاحا الى ان اغتيل ايلي حبيقة. نادته مخابرات الجيش الى فنجان قهوة. ومن الفنجان الى وزارة الدفاع حيث أمضى ثلاثة ايام. السوريون عادوا الى عدم الرغبة فيه من جديد. سافر الى السويد لسنتين.
رجع الى بيروت، ورجع الى وئامه مع السوريين. وصار عضوا في خلية حمد. وبعد 14 شباط ,2005 ظل الرجل محسوباً على السوريين واتهم بأن الضابط السوري جامع جامع كلفه وآخرين بإلقاء قنابل على متظاهري 14 آذار.
وسُرّب الى اعلام المستقبل انه متهم ايضا في جريمة قتل المهندس القواتي رمزي عيراني. لاحقاً سيتهمه الاعلام نفسه بأنه أحد مسببي الشغب في احداث 5 شباط 2006 في الاشرفية، وينشر صورته.
المصدر:السفير| التاريخ:21/5/2012 |
فضيحة الراقصة التي هزّت الاخوان المسلمين
أطفال القومي يسقطون معادلة "عكار = ضاهر"
غسان سعود - "الاخبار"
عكار = خالد ضاهر: معادلة ثابتة. يملك ضاهر حنجرة قوية، فشل خصومه، ولا سيما القوميون، في انتزاعها حتى الآن. يملك أيضاً قدرات مالية، خطاباً مذهبياً، مظهراً إسلامياً، شخصية قتالية، تنظيماً أمنياً، تنظيماً استخبارياً وتنظيماً عسكرياً. زار ضاهر القرى، فرحّب به الأهالي، هنأهم وعزاهم بوصفه «الرجل الوحيد في عكار»، لكن الأسبوع الماضي خرج إلى العلن القرار القومي الاجتماعي بوجوب الاحتفال بذكرى شهداء 11 أيار. الشهداء الذين نكّل أنصار ضاهر بجثثهم «دفاعاً عن النفس».
عكار ملعب ضاهر. وفي ملعبه يقرر القوميون اللعب، مجدداً! أعاده التحدي يوم الجمعة الماضي إلى عكار: عقد اجتماعاً في مكتبه فوق ساحة حلبا، زار مستشفى اليوسف، انضم إلى اجتماع في منزل حلباوي قبل عقده لقاء في جامع المدينة الصغيرة. وبموازاة رفعه عصبية أنصاره، كثف اتصالاته بالمسؤولين الأمنيين ليضغط هؤلاء على القوميين من أجل أن يلغوا مهرجانهم. قبل أن يتوّج جهده العبثي بالإعلان عن تنظيم مسيرة في الوقت الذي حدده القوميون لاحتفالهم.
مضى القوميون صوب احتفالهم: تضاعف عدد المتفرغين في المركز الذي أعيد تأهيله، نصبوا خيمة عملاقة وزّعوا تحتها نحو ألف كرسي، علا صوت سعادة من مكبرات الصوت في بروفا الاحتفال وانتشرت الزوابع فوق بعض الأسطح المحيطة بالمركز.
السبت الماضي، لم تتمكن حلبا والقرى التي تجاورها من النوم. شائعة من هنا وأخرى من هناك. اتصالات تعزز التحليلات. وسط هذا كله، تخرج إلى السطح مخاوف مسيحية مبالغ فيها. نامت عكار على ما يشبه الإجماع بأن المجزرة لن تنتهي هذه المرة عند حدود المركز القومي: ستتسع ليستكمل المشهد العكاري مشهد الإمارة الإسلامية غير المعلنة في طرابلس. ومساء، كان يمكن ملاحظة كثافة غير طبيعية في أعداد السيارات المتجهة من عكار إلى بيروت، بعدما فضّل كثيرون البقاء في بيروت بدل التوجه إلى قراهم كعادتهم في نهاية كل أسبوع. كان صوت سابا النابض بالفرح، عادة، قلقاً هذه المرة: «أبقي أهلي في المنزل أم ينزلون معي؟ أنا لا أقلق عادة، لكن الأجواء شديدة التوتر والأقرباء البيروتيين يلحون علينا للمغادرة».
في واحدة من لحظات ذكائه، وضع ضاهر العكاريين أمام خيارين: هو أو القوميون. كل من يرفض الأحادية، أية أحادية فكيف بأحادية ضاهر، وجد نفسه مع القوميين ضد خالد ضاهر. بات الاحتفال القومي بمثابة احتفال لعكار بقدرتها على إحياء نشاط لا يحظى بموافقة خالد ضاهر.
وفي اليوم المنتظر، استيقظت عكار على انتشار غير مسبوق للجيش، أحاط بمساعدة من القوى الأمنية بمركز الاحتفال القومي من مختلف جوانبه، وعزل بواسطة أربعة حواجز عسكرية كبيرة بين الاحتفال وتظاهرة ضاهر. في الجانب الإسلامي، حضر خالد ضاهر وعشرات الإسلاميين والسوريين. ولم يكد النائب العكاري يرى كاميرا حتى شط كلامه، معتبراً أن «عكار منطقتنا. ومن حقنا أن نعتصم فيها، أما القوميون فغرباء أتوا لابتزازنا واستفزازنا وإقامة عرض عسكري». أما في الجانب العلماني من المدينة، فكان «العرض العسكري»، نحو مئتي طفل عكاري تراوحت أعمارهم بين خمس وعشر سنوات، يلبسون ثياباً بيضاء، وهتفوا بحماسة «تحيا سوريا» و«يحيا سعادة». لم يحضر الشباب هنا ولا المقاتلون، فقط الأطفال وأمهات الشهداء. كثرت عليهم الكراسي. في وسطهم سأل نائب رئيس الحزب توفيق مهنا كيف يقتل المواطن أخاه باسم الدين، سائلاً القضاء عما فعله للاقتصاص من المجرمين.
وانتهى الاحتفالان. خسر خالد ضاهر أمس معركة. أحيا القوميون احتفالهم بذكرى شهدائهم غصباً عن إرادة ضاهر، رغم كل تجييشه وتعبئته وتحريضه عليهم. انتصر عشرات الأطفال الهاتفين للحياة على عشرات الضاهريين الهاتفين للموت.
خريس: لوجوب تلبية دعوة بري للحوار وعلى القوى الأمنية أن تقوم بدورها
وفي حديث الى وكالة "أخبار اليوم"، رأى خريس أنه "في ظل هذا الجوّ، هناك ضرورة لتلبية دعوة رئيس المجلس النيابي نبيه بري الى العودة الى طاولة الحوار"، مشدداً على "وجود شخصيات تعمل لمصلحة البلد ولإنقاذه".
وأوضح أن "الدعوة الى الحوار التي أطلقها بري ليست من فراغ او كما يتفنن البعض في حديثهم وكأنها دعوة جديدة"، مذكرا بأن "بري رفع شعار الحوار ودعا اليه منذ العام 2006 الذي انتقل في ما بعد ليكون برعاية الرئيس ميشال سليمان"، مشدداً على أن "تلبية الدعوة الى الحوار في هذه الظروف تبدو ملحة جداً"، مستغرباً كيف أن "البعض رفضها".
وتابع: "إذا لم ندعُ اليوم الى الحوار فمتى سندعو اليه، وهل يجب أن نجلس الى الطاولة بعد أن يكون البلد قد خرّب بالكامل؟!".
وشدّد خريس على أنه "أمام ما يجري الآن من تدهور أمني ومن أجواء غير طبيعية واحتقان كبير لا بدّ من العودة الى الحوار"، مشيرا الى "القلق الذي انتاب أمس كل اللبنانيين الذين باتوا يتساءلون ماذا سيحصل غداً أو بعده او بعد أسبوع".
وأكد أن "دعوة بري الى الحوار هي من أجل إنقاذ البلد والتلاقي والنقاش وايجاد الحلول والمخارج التي تؤدي الى استتباب الأمن وتوحيد الصفوف، لأن ما يجري اليوم ليس طبيعياً على الإطلاق".
وسئل: البعض يعتبر أن التدهور الحاصل هو محاولة من سوريا لتحويل الأنظار عن الأزمة الحاصلة عندها ونقل المعارك الى لبنان، فردّ "مَن يقول مثل هذا الكلام هو الذي يفتعل الأحداث. وعلى العكس، السوري لا يتعاطى أبداً في الشأن اللبناني الداخلي. وكل كلام عن تدخل سوري هو غير صحيح إطلاقاً بل تشويه وتشويش للواقع والصورة الحقيقية الموجودة على الأرض".
ورداً عن سؤال حول كلام مندوب سوريا لدى الأمم المتحدة بشار الجعفري عن وجود عناصر للقاعدة في لبنان وتهريب أسلحة عبره، وضع خريس كلام الجعفري برسم المعنيين، مشيراً الى أن "جهات من ضمن الفريق الآخر (14 آذار) يعترفون به"، قائلاً: "إدخال السلاح والعناصر المسلحة أمر موجود، ونحن كنا نرى ذلك قبل ان يتكلّم الجعفري".
الى ذلك، دعا خريس القوى الأمنية الى أن "تقوم بدورها بشكل كامل وتمنع زعزعة الاستقرار الأمني"، داعياً ايضاً العقلاء في هذا البلد الى أن "يتجاوبوا مع الدعوة الى الحوار لأنه امر مطلوب جداً خاصة في هذه الفترة بالذات".
وأعرب عن امله في أن "يلاقي الفريق الآخر دعوة بري الى الحوار في منتصف الطريق".
الشيخ حمود:إطلاق الرصاص على سيارة سواء إمتثلت للحاجز أو لم تمتثل مرفوض
أكد إمام مسجد القدس في صيدا الشيخ ماهر حمود، خلال مؤتمر صحافي في مكتبه، انه "لن نجد أي مبرر لجندي أو ضابط أن يطلق الرصاص بشكل مباشر على سيارة ما من الحاجز، ومهما كانت الأسباب، إنه أمر مرفوض إطلاق الرصاص الحي على سيارة، سواء إمتثلت للحاجز أو لم تمتثل، وسواء تلاسن من فيها مع الضابط أو لا، فهذا أمر مستنكر بكل المقاييس".
من أطلق الرصاص على الشيخ عبد الواحد، إما مندس يعمل لجهة أجنبية يريد الدمار للبنان، وإما سيئ بطبعه لا يستحق أن يكون عنصراً وضابطاً في الجيش اللبناني"، مؤكداً ان "الجيش ككل، كتوجيه معنوي ودور سياسي مشرف، لا يمكن أن يكون قد أصدر أوامر لمثل هذا التصرف"، معتبراً ان "هذا الخطأ لا يبرر المضي في تصعيد المواقف"، متسائلاً عن "أسباب نقل التوتر إلى الطريق الجديدة"، متوجهاً إلى الذين يخافون على السلم الأهلي والمقاومة، قائلاً "عليكم تجنب الفتنة".
جنبلاط يدعو لاحتضان الجيش ويشيد بتحقيقاته السريعة بعد حادثة الكويخات
كما دعا "لرفع مستوى التنسيق بين الأجهزة الأمنية، لا سيما بعدما رأينا كيف أن المسرحيات التي قامت بها بعض الأجهزة قد أدخلت طرابلس والشمال في مناخات من التوتر الشديد من خلال تخطي أصول التوقيف لأحد الأشخاص وتنفيذ عملية بوليسية بدل إستدعائه وفق ما تنص عليه القوانين، ومن خلال تبرئة أحد القطريين الذي كان متهماً بالارهاب، فإذا به يبرأ ويسافر عائداً إلى بلاده؟"، متسائلا "ألم تعرض هذه الخطوات غير المدروسة علاقات لبنان العربية، ولا سيما مع دول الخليج، التي تحتضن عشرات الآلاف من اللبنانيين في مؤسساتها الاقتصادية، وها هي تحذر رعاياها من المجيء إلى لبنان؟ ثم ما هذا التناقض المعيب في تصريحات وزيري الدفاع والداخلية حول وجود تنظيم القاعدة في لبنان؟ ألا يستطيع وزير الدفاع التعبير عن عبقريته السياسية والعسكرية إلا من خلال الترويج لوجود القاعدة في لبنان بأي ثمن؟".
ولفت جنبلاط الى ان "مسألة داتا الاتصالات التي تبقى ضرورية للحيلولة دون وقوع المزيد من الانكشاف الأمني على ضوء تجدد مرحلة الاغتيالات السياسية كما يقولون وبعد هروب مجموعة قيل أنها "سلفيّة" من مخيم عين الحلوة، ناهيك تسخيف لمفهوم العمالة، والترحيب بالعملاء الذين يحملون على الأكتاف وتقام لهم المهرجانات الشعبيّة؟ ألا يفسح كل ذلك المجال أمام إسرائيل للتغلغل مجدداً في الداخل اللبناني وإستكمال عملها في زرع الشبكات التجسسيّة هنا وهناك؟".
واشار الى "تصدير النظام السوري لأزمته الداخليّة نحو لبنان وقد مهدت لها وأكدتها تصريحات بشار الجعفري في الأمم المتحدة وفيصل المقداد، وذلك من خلال السعي لاستباحة الأرض اللبنانية لا سيما عند الحدود لتحويل لبنان مجدداً إلى ساحة مفتوحة؟".
ورأى ان زيارة احمد جبريل "المشؤومة والمشكورة جاءت في السياق ذاته، فهي مشؤومة لأنها تحمل في طياتها تهديدات ورسائل، ومشكورة لأنها جاءت لتذكرنا بمقررات الحوار الوطني التي إتخذت بالاجماع ومنها سحب السلاح الفلسطيني خارج المخيمات، والمحكمة الدولية التي، للتذكير، أقرت أيضاً بالاجماع".
واعتبر جنبلاط ان "المطلوب من كل القوى السياسية اللبنانية في هذه اللحظة الحساسة وقفة مع الذات، لعلنا ننجح في تنظيم الخلاف السياسي بدل تفجيره وإدخال البلاد في الفوضى".
وتوجّه بكلمة إلى أهالي الطريق الجديدة "حيال ضرورة تفويت الفرصة على بعض المندسين لاغراق لبنان في الفوضى، والحفاظ على أصالة بيروت العربية والوطنية التي واجهت الاحتلال الاسرائيلي وعدم الانزلاق مجدداً إلى حروب الشوارع والأزقة، كما يريد لها البعض من وراء الحدود".
واعرب جنبلاط عن شجبه ورفضه "لأي تهديد يطال أي إنسان، عادياً أم شاعراً أم مفكراً، كما حصل مع الشاعر أدونيس، لكن كنا نتمنى لو أن الشاعر إياه الذي إعتبر نفسه في مرتبة بابلو نيرودا وناظم حكمت ومحمود درويش، لم يهرب بإتجاه الهجوم على السلفية بدل أن يدين أعمال النظام السوري".